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El golazo de tiro libre que le aplicó el astro brasileño Neymar a la selección alemana el sábado pasado por la tarde, en la final del futbol varonil olímpico que culminó con otro gol precisamente suyo en la definición por la vía de los penales y la medalla de oro para su representativo, para él mismo y su país, ha sido acaso igual de comentado que el otro que le metió, ya en el podio de los ganadores, a todo el Comité Olímpico Internacional (COI), al colocarse la ya muy conocida cuanto controversial banda blanca en la testa que ya había utilizado en la Champions League, y en la cual se aprecia la leyenda «100% (cien por ciento) Jesús».  Un golazo en lo referente a las reglas de ese máximo órgano del olimpismo, que impiden la utilización de cualquier clase de símbolo, mensaje o letrero que tenga relación con lo religioso, lo político y lo comercial.

Ante tal acción, ese organismo se ha visto obligado a hacer apenas una llamada de atención tanto a la confederacón brasileña del respectivo deporte, como al jugador en particular, porque una sanción ya más severa simplemente resultaría exagerada, tomando en cuenta que habría que aplicar entonces el mismo rasero o medida para juzgar y ejercer acciones en los casos de países y atletas que, habiendo participado también en la recién concluida justa olímpica, utilizaron prendas o recurrieron al lenguaje corporal para hacer evidente y muy notoria la muy particular religión que profesan, como en los casos de las voleibolistas de playa que se ataviaron con la tradicional «burka», o incluso del plusmarquista en carreras de velocidad de la delegación jamaicana, Usaín Bolt, quien se persignaba en plena pista de atletismo antes o después de cada competencia ganada.
Aún así, es decir: con todo y que la amonestación por parte del COI haya sido suave, el futbolista integrante del llamado «Scratch Du Oro», pieza igualmente elemental en el club Barcelona, bien podría alegar en su defensa que se equivocan quienes interpreten como una alusión a su fe la tal cinta, aunque todos sepamos que sí lo era, ya que más de un compatriota suyo, tanto en el futbol como en otros deportes de conjunto, lució en su espalda el mismo nombre: Jesús, para identificarse entre sus compañeros y como parte del uniforme, según se pudo apreciar a través de las señales en vivo que eran transmitidas para todo el mundo.  Ante una eventual justificante de que lo hacían por tratarse de sus propios nombres, Neymar podría entonces cínicamente alegar que él no hacía sino enviarle saludos a un amigo suyo llamado Jesús.  Y en efecto: hablaría con la pura verdad.  ¿O acaso alguien podría aportar una sola prueba en su contra si así se defendiese?
Pero si de goles de tal naturaleza hablamos, los mismos Juegos Olímpicos Río 2016 ya pasaron a la historia también por ser, hasta ahora, los únicos en los que el comité organizador le podría haber metido al COI no uno, sino más de un golazo que supera lo obvio y a la vista de, literalmente, todo el mundo.  El primero era inútil evitarlo y habría sido hasta necio: la presencia del monumental Cristo Redentor del cerro o peñón del Corcovado, una imagen que no solamente es símbolo mundial del Brasil, más que de Río de Janeiro, sino además una de las siete nuevas maravillas del mundo, por su carácter de única.  Haber intercalado continuamente la panorámica de dicha estatua, desde diversos ángulos, con las imágenes que se enviaba al planeta entero tanto en la ceremonia inaugural, como en la de clausura y a lo largo de la olimpiada, hizo presente en esos juegos de Río 2016 a la fe católica en particular, y al cristianismo en general.  Claro, habrá quien diga que ahí no hubo violación alguna a las disposiciones olímpicas, dado que se trata de una escultura que forma parte del paisaje urbano dentro de la ciudad sede, y es, en todo caso, un elemento externo, integrado al entorno del sitio donde se desarrollaron las competencias.  Pero de que lució la imagen de Jesucristo en todas las olimpiadas, eso nadie lo puede negar.
Ahora, nada como el golazo directo anotado desde que inició la justa olímpica en la llamada catedral del fútbol carioca y mundial (por mucho tiempo, el «Maracaná» fue el estadio de máxima capacidad en todo el orbe), sede oficial de esos juegos.  ¿De qué anotación se trata, qué gol le metieron sin que se diera cuenta al COI los del comité organizador de Río 2016…?  Al instalarse de manera gradual cuanto espectacular y llena de suspenso la flama olímpica en su pebetero, hace unos quince días, tal instalación fue adquiriendo una forma que los comentaristas y narradores de la ceremonia definían como «una especie de remolino formado por espejos circulares».  De hecho, así fue.  Pero se necesitó tener más suspicacia, o la apreciación de quien va a una galería de arte intentando hallar el mensaje en cada obra, para encontrarle a todo aquello un parecido muy marcado y sorprendente con una figura que es signo y escena presente a diario, sea cual sea el horario uso, en los altares de cada templo católico en todo el mundo: la imagen del llamado Santísimo Sacramento de la Comunión.
Aquel gigantesco caldero del que surgían las llamas, al colocarse en su pedestal, inevitablemente adquirió también la forma de un cáliz dorado, y la estructura frente a la cual quedó, un mecanismo dinámico circular, se asemejaba, desde su centro hasta el contorno, al porta-hostia en el cual se expone, como su nombre lo indica, el pan sin levadura ni más ingrediente que agua y harina al que, dentro de las iglesias católicas, se considera como el cuerpo de Cristo.  Dicha pieza regularmente deja ver también rayos concéntricos que extienden el círculo, la forma del «pan de vida», hacia afuera.  Pues bien, así se veía la estructura detrás de la llama olímpica, e incluso los múltiples espejos que por momentos giraban haciendo más luminoso el reflejo de la misma flama, podían haber traído con facilidad a la mente, y por asociación, las muchas hostias consagradas que en cada misa son distribuidas.  El fuego mismo del pebetero -pudo también señalar algún católico más adentrado en el análisis de ese misterio de la consagración (que así se llama también a la Sagrada Eucaristía)- es posible que haya acaso representado, al mismo tiempo y frente a tal conjunto de elementos, al propio Espíritu Santo dentro de los juegos olímpicos celebrados en la que, después de todo, ha sido además llamada «Ciudad de Dios».

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Opinión

El arte de contar historias que permanecen

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Por: Zaira Rosas
zairosas.22@gmail.com
Hay historias que se escriben para entretener, otras para incomodar y algunas que, sin proponérselo, terminan convirtiéndose en refugios para generaciones enteras.

La literatura de Isabel Allende parece reunir las tres. A sus 84 años, la escritora chilena recibió el Premio Planeta 2026 por La hora antes del alba, una continuación de La casa de los espíritus, publicada en 1982. Cuarenta y cuatro años después, sus personajes siguen teniendo algo que decirnos.

La noticia resulta especialmente significativa si recordamos que Allende ha pasado buena parte de su trayectoria enfrentando cuestionamientos sobre su legitimidad literaria. Roberto Bolaño llegó a llamarla “escribidora”, mientras Jorge Edwards consideraba que sus obras eran comerciales y no literatura. Pareciera que vender millones de ejemplares fuera motivo suficiente para desconfiar del talento de una autora.

Sin embargo, ¿desde cuándo conectar con millones de lectores debería restarle valor a una obra?

Con más de 80 millones de libros vendidos y traducciones a más de 40 idiomas, Allende ha construido algo que difícilmente puede medirse únicamente en cifras: una relación entre la memoria histórica y las emociones humanas. 

En La casa de los espíritus, las vidas de Clara, Blanca y Alba transcurren entre amores, pérdidas, desigualdades y violencia política. A través de ellas, la historia latinoamericana deja de ser una sucesión de acontecimientos para convertirse en una experiencia íntima.

Porque las dictaduras no solamente se recuerdan por sus gobernantes, también por las familias que fracturaron, las mujeres que resistieron y las historias que intentaron silenciar.

Su vigencia también ha encontrado nuevos lenguajes. La novela llegó al cine en 1993 y regresó a las pantallas en 2026 mediante una serie de ocho episodios en Prime Video.

Distintas generaciones pueden encontrarse ahora con una misma historia, quizá descubriendo que los conflictos narrados hace décadas sigue dialogando con nuestro presente.

Pero reducir a Allende a sus personajes femeninos sería quedarse en la superficie. Su literatura nos recuerda que las mujeres no han sido espectadoras de la historia, sino protagonistas, narradoras y guardianas de una memoria que muchas veces quedó fuera de los relatos oficiales.

Y al leer sus distintas creaciones nos topamos con una de las mayores virtudes del arte: su capacidad para conservar aquello que el tiempo amenaza con borrar, lo cual aplica no solo a la autora, sino también a las obras de otros artistas que nos han acompañado en distintos momentos, dando cuenta de lo ocurrido y también de lo que puede acontecer después.

Una pintura puede revelar las tensiones sociales de su época; un edificio puede hablarnos de las aspiraciones, creencias y contradicciones de quienes lo construyeron; una novela puede devolvernos la humanidad que las cifras y los titulares suelen arrebatarnos.

El arte no existe aislado de la historia: nace de ella, la cuestiona y, en ocasiones, anticipa las preguntas que las siguientes generaciones necesitarán hacerse.

En un mundo donde la incertidumbre parece instalarse diariamente en nuestras conversaciones, resulta tentador considerar la cultura como un lujo prescindible.

Pero quizá sea precisamente en estos momentos cuando más la necesitamos. Leer a Isabel Allende no significa encontrar respuestas definitivas ni estar de acuerdo con cada una de sus páginas. Significa acercarse a otras vidas, reconocer las heridas que atraviesan generaciones y comprender que la memoria también puede ser una forma de resistencia.

Por eso vale la pena leerla, incluso para cuestionarla. Porque una obra que permanece abierta a nuevas interpretaciones sigue participando en  conversación colectiva.

Tal vez el arte no pueda detener una guerra, corregir una injusticia o resolver nuestras contradicciones. Pero puede enseñarnos a reconocerlas, imaginar alternativas y tomar decisiones con mayor sensibilidad.

Cuando todo parece caótico, siempre podemos regresar a un libro, contemplar una pintura o recorrer una construcción que ha sobrevivido al tiempo.

No necesariamente para escapar del mundo, sino para volver a él con otra mirada.

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Opinión

El extraño rapto del alcalde Río Bravo

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La no localización “expres” del alcalde de Río Bravo, Miguel Ángel Almaraz Maldonado, terminó siendo otro un capitulo irrisorio de la politica tamaulipeca. Apareció con vida. La noticia debió cerrar una noche de incertidumbre, pero terminó abriendo una cadena de preguntas que las autoridades todavía tienen que responder, es más, ni siquiera mereció una mención en el programa dominical de “Dialogos con Américo”.

La noche del sábado 7 de noviembre, alrededor de las 22:00 horas, comenzó a circular con fuerza la versión de que el presidente municipal había sido privado de la libertad. Pasaron casi 12 horas antes de que la Fiscalía General de Justicia de Tamaulipas confirmara que investigaba su probable desaparición. El comunicado llegó a las 09:35 horas del domingo.

Una hora y 13 minutos después, el gobernador Américo Villarreal Anaya informó que daba seguimiento al caso y que mantenía comunicación con las autoridades y la familia del edil. A las 11:57 horas, ni siquiera 60 minutos habian pasado del tuit de AVA cuando Omar García Harfuch, secretario de Seguridad y Protección Ciudadana, anunció en X que Almaraz había sido localizado con vida.

La secuencia importa. No sólo por los tiempos, sino porque durante esas horas la información pública fue insuficiente para dimensionar lo que ocurría con un alcalde tamaulipeco, opositor al grupo político que gobierna el estado, cuya desaparición habría ocurrido en San Luis Potosí, donde aún se preguntan si el rapto alcanza para tumbar la candidatura del gobernador Ricardo Gallardo Cardona.

La Fiscalía tamaulipeca informó que recibió una comunicación durante la noche y que, a partir de ella, estableció coordinación con sus homólogas de San Luis Potosí y Zacatecas. También señaló que desplegó personal para acompañar a los familiares y participar en las labores de búsqueda. Es decir, la propia autoridad reconoció que la investigación rebasaba las fronteras de Tamaulipas.

Pero, si ya deporsi el tema despedia hediondes; García Harfuch acompañó su anuncio con una foto que merece observar a detalle. Almaraz aparece sentado dentro de un vehículo blindado de la Policía de Acción y Reacción (PAR) de Coahuila. En el asiento del conductor hay otro hombre -del que nunca se dijo nada, ni se ha dicho si es choguma del alcalde o estaba privado de la libertar en otro hecho-. Frente a ambos, un elemento de esa corporación coahulense, equipado con casco y chaleco táctico, ocupa el primer plano.

La escena transmite protección y control operativo, pero también una pregunta inevitable: ¿qué ocurrió para que el presidente municipal terminara en esas condiciones y bajo el resguardo de esa policía?

No se sabe dónde fue tomada, cuánto tiempo llevaba localizado, si acababa de ser rescatado o si se encontraba en traslado. Tampoco conocemos las condiciones en que fue encontrado ni qué sucedió en realidad. La imagen confirma visualmente que estaba con vida; no sustituye una explicación oficial sobre los hechos, además, deja abierta la posiblidad de que sus raptores pudieron haber negociado directamente con el Estado Mexicano, y esa, esta ultima versión no es propiamente la que le favorece a un regien del que se dice tiene bien dialogo con los delincuentes.

Pero, a este problema, sumele uno más. El despliegue de corporaciones de cuatro estados, la intervención del Gabinete de Seguridad federal y la presencia de fuerzas especializadas son datos que hablan de una operación de alcance considerable. Pero cuando la ciudadanía sólo recibe comunicados fragmentados y una fotografía de alto impacto, la percepción pública puede desplazarse de la confianza a la sospecha.

Almaraz no es un alcalde políticamente alineado con el gobernador Américo Villarreal. Esa condición vuelve inevitable que una parte de la opinión pública examine el caso bajo el lente de la confrontación política. Sería irresponsable convertir esa suspicacia en una acusación sin pruebas, pero también sería ingenuo ignorar que el contexto alimenta interpretaciones.

La pregunta no es si el gobernador expresó preocupación por la integridad del alcalde. Lo hizo. La pregunta es por qué la Fiscalia General de justicia del Estado de Tamaulipas, a cargo de Jesus Eduardo Goovea Orozco informó tanto tiepmo despues, qué autoridad encabezó realmente la operación, cuál fue la participación de cada corporación y qué circunstancias rodearon la desaparición.

Almaraz está localizado. Eso es lo esencial y debe celebrarse. Pero localizar a una persona no equivale a esclarecer lo que le ocurrió.

Ahora corresponde explicar. ¿Dónde y cómo fue encontrado? ¿Quiénes eran sus acompañantes? ¿Hubo una negociación, una intervención táctica o alguna otra circunstancia? ¿Qué autoridad tiene la investigación y cuál es la situación jurídica de los posibles responsables?
En Tamaulipas, se necesita saber qué pasó. Y lo mismo con el tema de Matamoros ¡no se hagan!

En la intimidad… En el marco del Día del Urbanismo, la presidenta municipal de Tampico, Mónica Villarreal Anaya, encabezó la inauguración de la Primera Ruta Urbanística de Pabellones de Tamaulipas, RUTA CON-VIVE: Espacios que hacen ciudad, una iniciativa que refleja el compromiso de su administración con la recuperación de los espacios públicos, el fortalecimiento de la identidad porteña y la revitalización del Centro Histórico.

Mediante esta propuesta, el Gobierno Municipal transformó el primer cuadro de la ciudad en un circuito peatonal de encuentro y participación ciudadana, integrado por pabellones y actividades simultáneas de arte, cultura, ecología, deporte, gastronomía, movilidad sustentable, emprendimiento local y dinámicas interactivas para el disfrute de las familias.

Acompañada por la presidenta del Sistema DIF Tampico, Dra. Luz Adriana Villarreal Anaya; el secretario de Obras Públicas y Desarrollo Urbano, Rogelio Ontiveros Arredondo; la titular de Desarrollo Urbano, Alejandra Montalvo Rivero, y la directora de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad Autónoma de Tamaulipas, Lisbeth América Brandt García, la alcaldesa recorrió los diferentes pabellones instalados en este emblemático sector de la ciudad.

Durante su mensaje, Mónica Villarreal destacó que su gobierno impulsa estrategias para recuperar, aprovechar y dar vida a los espacios públicos, como parte de una visión de ciudad que prioriza la convivencia social, el bienestar de las familias, la actividad turística y el fortalecimiento de la economía local.

La jefa edilicia subrayó que RUTA CON-VIVE representa una oportunidad para redescubrir el Centro Histórico desde una perspectiva diferente, acercando a la ciudadanía a su patrimonio, sus expresiones culturales y el talento de los emprendedores, al tiempo que se generan espacios accesibles para la participación y el encuentro comunitario.

La iniciativa fue posible mediante el trabajo coordinado de distintas dependencias municipales, instituciones académicas y colaboradores locales, quienes sumaron esfuerzos para ofrecer una experiencia urbana que integró creatividad, cultura, recreación y conciencia ambiental en el corazón de Tampico.

En el evento también estuvieron presentes el secretario de Cultura municipal, David Rodríguez de la Peña; la presidenta del Colegio de Arquitectos, arquitecta Alejandra Avendaño; la directora de Desarrollo Económico, Nora Alejandra Izaguirre Acevedo, así como integrantes del Cabildo.

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Opinión

Una mirada de ángel

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Les va a doler hasta el tuetano, pero, las cosas como son. Y es que dicen los sabios que los ojos son la ventana del alma, y qué en Tamaulipas, hay un alma que se dedica incansablemente a devolverle la luz a esos ojitos tristes. Su nombre es María de Villarreal. ¡se los advertí!

La noche del pasado martes, el patio central de Palacio de Gobierno, claro, en el corazón de Tamaulipas, no solo se vistió de tradición con el certamen de Catrinas y el monumental altar de muertos; se transformó en el escenario de un auténtico acto de amor al prójimo.

Bajo el cobijo y la calidez de la presidenta del Sistema DIF Tamaulipas, se llevó a cabo la cena con causa “Almas Tamaulipecas 2026”. La velada, encabezada por el gobernador Américo Villarreal Anaya y su esposa, superó todas las expectativas de recaudación gracias a una convocatoria que solo es posible por la genuina bondad: unir a los tres órdenes de gobierno, alcaldes de los 43 municipios, legisladores, magistrados y autoridades universitarias bajo una sola causa que impulsa la dra. María

Y es que esa noche se fortaleció el actuar de la doctora María de Villarreal que anda por la entidad con la bandera en alto de la asistencia social ejercida con la pureza y la devoción de un ángel en la tierra. Con esa sensibilidad que la caracteriza, agradeció de corazón a los asistentes, recordando que el verdadero éxito de la noche se medirá en las miradas recuperadas de jóvenes y adultos mayores. “Son campañas muy hermosas en las que, el ver a las personas que recobran el poder ver… es una maravilla y es algo que les podemos proporcionar”, expresó conmovida.

Gracias a ese esfuerzo celestial, se financiarán de inmediato más de 100 cirugías de cataratas para familias prioritarias. Y esto aunque les duele reconocerlo es la continuidad de un milagro que en esta administración ya suma más de 6 mil cirugías de cataratas y pterigión, además de otras mil 300 en proceso.

Mientras haya sombras que disipar, la doctora María seguirá caminando entre los tamaulipecos, recordándonos que la salud visual es, ante todo, un derecho a la felicidad.

En la intimidad… Por otro lado hay historias que nos recuerdan que la universidad pública es más que estudios a buen precio, alli en la la pública también egresan grandes triunfadores. El reciente testimonio de Mariana Cortés Espinoza, presentado en la Feria del Libro de la Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT), es el ejemplo perfecto de cómo el arraigo y la técnica pueden converger para vestir de orgullo a toda una región.

La trayectoria de esta joven egresada de la Facultad de Comercio y Administración de Tampico (FCAT) rompe con el falso dilema que sitúa al arte y a los negocios en aceras opuestas. Desde su infancia ligada a agrupaciones universitarias como Jazz UAT y su posterior romance con el folclor, Mariana entendió la danza no como un pasatiempo, sino como una forma de vida. Sin embargo, fue la crisis de la pandemia de COVID-19 la que operó el milagro de la reinvención: ante la escasez de indumentaria escénica de calidad, cambió temporalmente las tablas por las agujas. Lo que inició como una solución personal a su necesidad de bailarina terminó convirtiéndose en una sólida empresa de confección del traje campero tamaulipeco.

Lo verdaderamente valioso de este proyecto es que no se queda en la mera maquila. Sus piezas rescatan la memoria colectiva del sur del estado a través de la interpretación textil del huapango, replicando las emblemáticas grecas, las tradicionales «barbas» y una paleta cromática viva que dialoga directamente con la cuera tamaulipeca. Pero la pasión sin estructura suele ser efímera; es ahí donde el paso de Mariana por las aulas de la UAT cobra un sentido absoluto. El respaldo de sus profesores y la formación administrativa le permitieron blindar su creatividad bajo el registro formal de su marca, transformando el talento empírico en una industria creativa competitiva.

Hoy, esas prendas que nacieron en el imaginario tampiqueño recorren un mapa envidiable: desde los desiertos de Baja California hasta el azul caribeño de Quintana Roo, cruzando además la frontera para vestir la nostalgia y el orgullo de las comunidades en Estados Unidos. Todo esto mientras su creadora sigue zapateando en escenarios internacionales, llevando el nombre de México a rincones tan distantes como Turquía, Rumania o Kosovo.

Al final del día, el éxito de Mariana Cortés no es un hecho aislado. Es el reflejo de una institución que entiende que su misión va más allá de las aulas. Al impulsar estos espacios, la UAT demuestra que preservar la identidad cultural no es mirar con melancolía al pasado, sino darle las herramientas del presente a los jóvenes para que sigan tejiendo nuestro futuro ante los ojos del mundo.

davidcastellanost@hotmail.com

@dect1608

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Opinión

El salto al trampolín

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Se acabó la fiesta del momento histórico en el Congreso del Estado de Tamaulipas. La LXVI Legislatura ya puede ir guardando las serpentinas y los discursos triunfalistas de aquel inédito informe conjunto. El festín que arrancó con las medallas de productividad otorgadas por el INEGI y que se sostuvo con una robusta numeralia de comisiones, dictámenes e iniciativas aprobadas, ha topado de frente con su verdadera prueba de fuego: la terca realidad del calendario electoral y el pragmatismo de nuestra clase política.

Quienes operan el poder en el Estado lo saben perfectamente: las estadísticas legislativas son el maquillaje perfecto para el consumo público, pero no necesariamente se traducen en bienestar social o en una estructura jurídica blindada. Presumir miles de asuntos resueltos de manera definitiva en el papel sirve de poco si la ciudadanía sigue percibiendo un abismo entre el decreto publicado en el Periódico Oficial y la realidad de sus municipios.

Quizás por eso la desbandada silenciosa comenzó. Un importante número de diputados de las distintas fuerzas políticas ha decidido que el Palacio Legislativo ya cumplió su función y ahora buscan afanosamente las candidaturas para las presidencias municipales, y desde allí, entonces sí hacer que esas iniciativas y demás cosas legislativas aterricen en el pueblo bueno y sabio, aunque, a decir de los que se quedan sin oportunidades reales de convertirse en alcaldes reclaman que el Congreso, debiera ser el taller de carpintería fina para el desarrollo de Tamaulipas, vuelve a ser utilizado como un frío trampolín político.

Precisamente uno de los que tienen altas posibilidades de aparecer en la boleta electoral es Humberto Prieto Herrera, un personaje que levanta muchas aristas en cada visita que tiene por Reynosa, pero, ante eso, la postura del presidente de la Junta de Coordinación Política: todo ha sido pragmático. Para el líder parlamentario, la actividad no tiene por qué detenerse; defiende el derecho de sus compañeros a continuar su carrera política bajo el amparo de leyes -y convocatorias de Morena— que no los obligan a pedir licencia obligatoria, confiando en que la productividad se mantendrá intacta o que, en su defecto, los suplentes llegarán listos para «ponerse las pilas» y tomar el ritmo del engranaje legislativo.

Sin embargo, el optimismo oficialista no basta para disipar las dudas. La experiencia nos ha enseñado que un diputado con la mente en la campaña y el cuerpo en la curul rara vez entrega cuentas claras a la sociedad. Dejar la continuidad de las leyes en manos de relevos que tendrán que aprender sobre la marcha es una apuesta arriesgada que debilita la fiscalización y la ejecución real de las reformas.

La madurez y la trascendencia real de esta Legislatura no se van a tasar por el volumen de cuartillas impresas, sino por su capacidad para resistir la tentación de la parálisis por la fiebre electoral.

En la intimidad… El anuncio del secretario de Turismo, Benjamín Hernández Rodríguez, respecto al concurso de ciclismo de montaña «Reto 24 Horas» —a celebrarse los días 14 y 15 de noviembre—, es una clara muestra de cómo el gobierno de Américo Villarreal Anaya busca descentralizar el impacto del desarrollo local. Al colocar al municipio de Hidalgo y a la imponente Presa Pedro José Méndez en el epicentro deportivo regional, la actual administración no solo activa el termómetro turístico del norte, sino que manda un mensaje de dinamismo en zonas que exigen reflectores y derrama económica.

La jugada es inteligente y va más allá de la simple recreación. Con una atractiva bolsa de premios repartida en cuatro categorías diferenciadas (Cuatro Fantásticos, Mixtos, Tres amigos libres y Diversión libre femenil), además de jugosos bonos de 24 mil pesos a las vueltas más rápidas para ambos sexos, el estado busca convocar a competidores locales y de entidades vecinas. No se trata únicamente de resistencia física entre senderos y paisajes acuáticos; políticamente es la ejecución de una estrategia integral donde el deporte sirve como el gancho perfecto para robustecer la infraestructura turística interna. Quienes busquen sumarse a este desafío, los detalles técnicos y de inscripción ya se encuentran listos en las plataformas y redes oficiales de la Secretaría de Turismo estatal.

La ruta está trazada, ahora falta ver qué tan rápido se capitaliza este flujo de visitantes en beneficio de las comunidades tamaulipecas.

davidcastellanost@hotmail.com
@dect1608

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